We are delighted to welcome three new members to the Indigenous-Led Education (ILED) network: Asociación Intercultural Bari Wesna, Conserve Indigenous Peoples Languages Organization (CIPL), and Consejo Étnico de los Pueblos Kichwa de la Amazonía (CEPKA). We would like to share a little more about who they are, the communities they work with, and the work they do.
Meet: Asociación Intercultural Bari Wesna
Strengthening Indigenous Identity and Education in Peru
Asociación Intercultural Bari Wesna is an Indigenous non-profit organisation based in the Peruvian Amazon. Founded in 2015 in Ucayali, Peru, the organization is primarily led by members of the Shipibo-Konibo people and works closely with Indigenous communities. As its name suggests, Bari Wesna has a strong focus on intercultural education and the revitalization of cultural identity and Indigenous knowledge. Its work also includes forest conservation and restoration, territorial monitoring, community governance, and the protection of collective rights. At the heart of Bari Wesna’s approach is the active participation of the communities themselves. The organisation creates opportunities for children, young people, and women to learn, develop their skills, and strengthen their roles as community leaders. In this way, Bari Wesna works from the knowledge, priorities, and leadership within Indigenous communities. As Bari Wesna describes its mission: “Through our various programs, we aim to empower new generations to strengthen their cultural identity, skills, and leadership, contributing to more resilient Indigenous communities and safeguarding their territories and knowledge for future generations.”
Meet: Conserve Indigenous Peoples Languages Organization (CIPL)
Amplifying Indigenous Voices in Cambodia
For Indigenous communities in Cambodia, having access to information in their own languages and being able to tell their own stories is very important. This is exactly what Conserve Indigenous Peoples Languages (CIPL) is working towards. The story of CIPL goes back to research carried out between 2009 and 2013 which explored the information and media needs of Indigenous communities in Cambodia. One thing became clear: communities wanted an Indigenous-led organisation that could help them share their own stories and make their voices heard. This led to the launch of the Promoting indigenous Voices (PIV) project in 2013, where Indigenous youth learned to create audio and video content about issues affecting their communities. One of the people behind this work is Mr. Naung Sam Oeung, an Indigenous Tampoun leader who has spent many years working with community media and Indigenous rights in Cambodia’s Ratanakiri province. Since 2007, he has been involved in training Indigenous youth to produce videos and share stories about issues that matter to them.
Today, CIPL is an Indigenous youth-led and staffed organization that helps communities use media to speak for their rights. Under Naung Sam Oeung’s leadership, CIPL has helped establish two community media centres and two village-level radio stations broadcasting in Indigenous languages. Through training in video production, radio and citizen journalism, young people gain the skills and confidence to tell their own stories.
As CIPL puts it: “Media is our only tool to raise our issues and to advocate for better recognition of Indigenous Rights.”
Beyond media production, CIPL also creates opportunities for women, girls, youth and people with disabilities to take part in community discussions and advocacy making, sure more voices are included. We are very happy to welcome CIPL to the ILED network and look forward to learning from their experience in Indigenous-led media, language, and community empowerment.
Meet: Consejo Étnico de los Pueblos Kichwa de la Amazonía.
(Kichwa name: Llaktakuna Tantanakushka):
Standing up for Kichwa Communities in Peru
The final member we would like to introduce is CEPKA, short for Consejo Étnico de los Pueblos Kichwa de la Amazonía, an Indigenous organisation based in the San Martín region of the Peruvian Amazon. Its story began in 2000, when Kichwa leaders from several communities came together with a shared goal: to establish an organisation that could better represent their communities and defend their rights. After several years of meetings and organizing, CEPKA was officially established in 2002. Since then, the organisation has grown to bring together 79 Indigenous communities, representing around 50,000 Kichwa people. CEPKA is led by a Regional Council and has offices across five provinces.
CEPKA works to defend Indigenous rights, protect ancestral territories, and make sure Kichwa communities are heard when decisions are made about their future. One of CEPKA’s current challenges is reconnecting young people with the use of their language (Kichwa). They also work on various topics related to Indigenous-led education. These include: mapping and self-demarcation of territory in a context where protected areas have overlapped and restricted access to ancestral paths; the revitalisation of ancestral knowledge with artisans; the promotion of Intercultural Bilingual Education (IBE); protecting crop diversity and local land-management systems; the revitalisation of traditional knowledge related to natural medicine, and childbirth practices. Through ILED’s Youth Fellowship Programme, CEPKA will train five young people in traditional knowledge associated with purges and dietary practices, which serve as important cultural guides for self-care, strengthening the spirit and promoting health, recovering from harm and ailments, and safe preparation for journeys into the mountains.
¡Una cálida bienvenida a nuestros tres nuevos miembros: Bari Wesna, CIPL, CEPKA!
Nos alegra mucho dar la bienvenida a tres nuevos miembros a la Red ILED: Asociación Intercultural Bari Wesna, Conserve Indigenous Peoples Languages Organization (CIPL) y Consejo Étnico de los Pueblos Kichwa de la Amazonía (CEPKA). Queremos aprovechar esta oportunidad para compartir un poco más sobre quiénes son, las comunidades con las que trabajan y las iniciativas que llevan adelante.
Conoce a la Asociación Intercultural Bari Wesna:
Fortaleciendo la identidad y la educación indígena en Perú
La Asociación Intercultural Bari Wesna es una organización indígenas sin fines de lucro ubicada en la Amazonía peruana. Fundada en 2015 en Ucayali, Perú, está liderada principalmente por integrantes del pueblo Shipibo-Konibo y trabaja estrechamente con comunidades indígenas. Como su nombre lo indica, Bari Wesna pone especial enfasis en la educación intercultural y la revitalización de la identidad cultural y los conocimientos indígenas. Su trabajo también abarca, la conservación y restauración de los bosques, el monitoreo territorial, la gobernanza comunitaria y la protección de los derechos colectivos.
Un aspecto fundamental de su enfoque es la participación activa de las propias comunidades. La organización crea oportunidades para que niñas, niños, jóvenes y mujeres puedan aprender, desarrollar sus capacidades y fortalecer su papel como líderes comunitarios. De esta manera, Bari Wesna parte de los conocimientos, las prioridades y el liderazgo de las comunidades indígenas.
Como explica Bari Wesna al describir su misión: “A través de nuestros diversos programas, buscamos empoderar a las nuevas generaciones para que fortalezcan su identidad cultural, sus capacidades y su liderazgo, contribuyendo a construir comunidades indígenas más resilientes y a proteger sus territorios y conocimientos para las futuras generaciones”.
Conoce a Conserve Indigenous Peoples Languages Organization (CIPL):
Amplificando las voces indígenas en Camboya
Para las comunidades indígenas de Camboya, poder acceder a información en sus propias lenguas y contar sus propias historias es fundamental. Y precisamente en eso trabaja Conserve Indigenous Peoples Languages Organization (CIPL). La historia de CIPL se remonta a una investigación realizada entre 2009 y 2013, que buscaba comprender mejor las necesidades de información y comunicación de las comunidades indígenas en Camboya. Uno de los principales resultados fue claro: las propias comunidades querían contar con una organización liderada por personas indígenas que las apoyara a compartir sus historias y hacer escuchar sus voces. A partir de esta necesidad, en 2013 nació el proyecto Promoting Indigenous Voices (PIV), a través del cual jóvenes indígenas comenzaron a desarrollar habilidades para producir contenidos de audio y video sobre temas importantes para sus comunidades.
Una de las personas que ha impulsado este trabajo es Naung Sam Oeung, un líder indígena del pueblo Tampoun que lleva muchos años trabajando en medios comunitarios y en la defensa de los derechos indígenas en la provincia de Ratanakiri, Camboya. Desde 2007, ha participado en la formación de jóvenes indígenas para que puedan producir videos y compartir historias sobre los temas que afectan a sus comunidades.
Hoy, CIPL es una organización liderada e integrada por jóvenes indígenas que apoya a las comunidades para que puedan utilizar los medios de comunicación como una herramienta para defender sus derechos. Bajo el liderazgo de Naung Sam Oeung, CIPL ha contribuido a establecer dos centros de medios comunitarios y dos estaciones de radio a nivel local que transmiten en lenguas indígenas. A través de capacitaciones en producción audiovisual, radio y periodismo ciudadano, las y los jóvenes adquieren las herramientas y la confianza necesarias para contar sus propias historias.
Como señala CIPL: “Los medios de comunicación son nuestra única herramienta para visibilizar nuestras problemáticas y defender un mayor reconocimiento de los derechos de los pueblos indígenas”.
Más allá de la producción de contenidos, CIPL también crea espacios para que mujeres, niñas, jóvenes y personas con discapacidad participen en los diálogos comunitarios y en las acciones de incidencia, contribuyendo a que se escuchen y se tengan en cuenta más voces. Nos alegra mucho dar la bienvenida a CIPL a la red ILED y esperamos aprender de su experiencia en comunicación liderada por pueblos indígenas, fortalecimiento de las lenguas y empoderamiento comunitario.
Conoce al Consejo Étnico de los Pueblos Kichwa de la Amazonía (CEPKA):
Defendiendo los derechos de las comunidades Kichwa en Perú
El último miembro que queremos presentar es CEPKA, sigla de Consejo Étnico de los Pueblos Kichwa de la Amazonía, conocido también por su nombre en kichwa, Llaktakuna Tantanakushka. Se trata de una organización indígena ubicada en la región de San Martín, en la Amazonía peruana. Su historia comenzó en el año 2000, cuando líderes kichwa de varias comunidades se reunieron con un objetivo común: crear una organización que pudiera representar mejor a sus comunidades y defender sus derechos. Después de varios años de reuniones y trabajo organizativo, CEPKA se constituyó oficialmente en 2002. Desde entonces, la organización ha crecido hasta reunir a 79 comunidades indígenas, representando a aproximadamente 50.000 personas del pueblo Kichwa. CEPKA está dirigida por un Consejo Regional y cuenta con sedes en cinco provincias.
CEPKA trabaja para defender los derechos indígenas, proteger los territorios ancestrales y asegurar que las comunidades Kichwa sean escuchadas y puedan participar en las decisiones que afectan a su futuro. Uno de los desafíos actuales de CEPKA es volver a conectar a los jóvenes con el uso de su lengua, el kichwa. También trabajan en diversos temas relacionados con la educación liderada por los pueblos indígenas. Entre ellos se encuentran: la cartografía y la autodemarcación del territorio en un contexto en el que las áreas protegidas se han superpuesto al territorio ancestral y han restringido el acceso a los caminos ancestrales; la revitalización de los saberes ancestrales junto con los artesanos y las artesanas; la promoción de la Educación Intercultural Bilingüe (EIB); la protección de la diversidad de cultivos y de los sistemas locales de manejo del territorio; y la revitalización de los conocimientos tradicionales relacionados con la medicina natural, las prácticas de parto.
A través del Programa de Becas para Jóvenes de ILED, CEPKA formará a cinco jóvenes en los saberes tradicionales relacionados con las purgas y las dietas, que constituyen prácticas culturales fundamentales para el autocuidado, el fortalecimiento espiritual y el cuidado de la salud, la recuperación frente a daños y dolencias, y la preparación para realizar recorridos seguros por las montañas.